钱不是万能的，但没有钱却是万万不能的。
现实中，我们每天的生活都离不开钱，衣食住行，包括生活品质的提高，都需要用钱去完成。
似乎无论干什么，我们都离不开钱。
一旦没有了钱，就会威胁到我们的生活，甚至会威胁到我们的健康和生命。
不得不承认，钱的确很重要。然而古人也常说，“君子爱财，取之有道”。再重要，也不能为了它而为所欲为。
有些行为虽然能快速聚敛财富，却也违背了道德精神以及法律的规定。最常见且最容易入手的行当，那就是“卖身”。
最近，越南警方就捣毁了一个高级卖身团伙，其中作案成员的身份不凡，竟是当地著名的选美小姐、女明星等。
该团伙由一名叫黎黄龙（31岁）的男子所组织，规模极为庞大。目前，黎黄龙已被警方逮捕。黎黄龙长年混迹于娱乐圈，是一些明星的经纪人，同时还是一些韩国艺人在越南开展事业的代理人。
归案后，黎黄龙还向警方交代了一条卖淫线。
其中有很多越南娱乐圈的著名人物都参与其中，甚至还牵连了一些其他亚洲的女明星。而报价一般都达到了近十亿越南盾（约合30万元人民币），客户通常是知名企业老板等经济条件好的人。
但谁也没想到，私底下的黎黄龙会是一名“老鸨”。他会为一些有需求的大老板介绍女明星，提供情色服务，一次3.5 亿越南盾左右（约合人民币10万元）。
要知道，2021年，越南的GDP仅为3680亿美元，和我们国内一个普通的省差不多。很多越南的网友纷纷感慨，“3.6亿越南盾的价格实在超乎了他们的想象”，只是为了“短暂的快乐”就花这么多的钱，真的值得吗？
“风俗业”大肆发展的背后，通常都隐藏者男女关系的日益紧张，以及男女比例的急剧失调。在这种现象的影响下，犯罪率、人口老龄化以及产业结构失衡，都是十分严峻的社会问题。
且不止一起的案件表明，性交易往往伴随着诸如贩毒、传播病毒甚至是偷渡等行为。
有数据显示，艾滋病传播主要途径已变为性传播途径，占比高达89.8%。而性传播的源头和传播枢纽，便是卖淫、嫖娼。
很多人不解，为什么要禁止卖淫？“一个愿打一个愿挨”。更有甚者，提出所谓的“嫖娼合法化”论调。
像《榴莲飘飘》故事中那样，一个北方姑娘到香港卖身，挣了笔块钱，回家后继续稳定的生活。这样的故事太美好，也太假。
当一个姑娘用身体赚钱后，甭管她赚了多少钱，这些钱对于心理的伤害都无济于事。为了证明卖身这些钱是值得的，于是玩儿命挥霍，获得心理补偿。同时，当别人花自己钱时又会非常心疼，她知道她赚的每分钱都付出了什么。
所以，钱这件事成为这些姑娘的魔咒。一边挥霍无度而只得继续卖身，一边吝啬无比又无法提高生活品质。
其次，卖身的姑娘都很乐意拉身边的人下水。尤其朋友、亲戚，呈辐射状扩散。如果可能，她希望身边所有的女人都入娼门——这是自卑心理带来的动机。
大家都不干净了，自己也就干净了。
从生理角度而言，“性”是人类不可或缺的一种生理需求。但不管怎么说，“性”都不能够以一种服务业的形式存在于社会之中。恩格斯曾说：“卖淫是资产阶级对无产阶级的最明显的直接肉体剥削。”
卖身的姑娘通常在男人最恶的一面打转，所以很早就以为看透了世界。见识了人性最丑陋的脸，也造成了心理畸形——这是一种受害者心理创伤：凭什么是我？为什么我要遭这罪？天底下没有好人。
在许多卖 *** 青少年的眼里，幸福就是对现实的享受、对物质的占有，崇尚享乐主义和纵欲主义，什么廉耻、伦理、道德均置之脑后。她们不但不承认自己是娼妓，反而认为自己是新时代、新潮流的代表，并预言“性的开化是人类进步走向文明的重要标志”。将自己的肉体当作等价交换的筹码，把性商品化了，如一位卖 *** 青年这样说道：
“身体是我自己的，我爱怎样支配是我们自己的事情，事实上如果排除了感情因素，男女之间的性关系与谁发生有什么实质性的区别？更何况还能获得可观的收入。”这正是她们病态社会心理的写照。
其实都是畸型的幸福观与人生价值观。
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